Pembahasan Surat ke-1:
Surat Al Faatihah, Ayat ke-1, Kalimah ke-1
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ
صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ
Bismillāhir-raḥmānir-raḥīm, al-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn, ar-raḥmānir-raḥīm, māliki yaumid-dīn, iyyāka na’budu wa iyyāka nasta’īn, ihdinaṣ-ṣirāṭal-mustaqīm, ṣirāṭallażīna an’amta ‘alaihim gairil-magḍụbi ‘alaihim wa laḍ-ḍāllīn.
Artinya:
1. Dengan menyebut nama Allah : بِسْمِ ٱللَّهِ
Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang : ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
2. Segala puji bagi Allah : ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ
Tuhan semesta alam : رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
3. Maha Pemurah lagi Maha Penyayang : ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
4. Yang menguasai di Hari Pembalasan : مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ
5. Hanya Engkaulah yang kami sembah : إِيَّاكَ نَعْبُدُ
dan hanya kepada Engkaulah kami meminta pertolongan : وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
6. Tunjukilah kami jalan yang lurus : ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ
7. (yaitu) Jalan orang-orang yang : صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ
telah Engkau beri nikmat kepada mereka : أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
bukan (jalan) mereka yang dimurkai : غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ
dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat : وَلَا ٱلضَّآلِّينَ
Pembahasan Kata
بِسْمِ
(bismi)
Artinya: dengan nama
Jenis kalimah: isim (إسم) adalah kata benda dan sifat. Definisi Ali RA bahwa isim adalah nama apapun. Kalau definisi pesantren (ilmu nahwu) bahwa isim adalah kalimah/t yang menunjukan makna mandiri dan tidak disertai dengan pengertian zaman (waktu).
Ada juga yang berpendapat bahwa kalimat بِسْمِ ini berjenis jar wa majrur (isim yang dikasrahkan oleh huruf jar).
Awalan1: بِ
Artinya: dengan
Jenis kalimah: huruf (حرف) adalah kata yang dipakai untuk melengkapi arti dari jenis kalimah/t lainnya (isim dan fi'il). Menurut Ali RA, huruf adalah kata imbuhan (particles) untuk melengkapi makna. Berdasarkan ilmu nahwu bahwa بِ ini adalah huruf jar yaitu huruf yang mengkasrahkan (–ِ–) harakat/baris dari kalimat berikutnya.
Jadi kata بِيْمِ terdiri dari dua (jenis) kalimat, yaitu بِ dan سْمِ.
Kita sudah bahas kata pertama yaitu بِ sedangkan pembahasan kata ke-2 سْمِ sbb:
Asal kalimah/t: ٱسْم
Artinya: nama
Jenis kalimah: isim
Akar kalimah/t atau jidzir dari kalimat ٱسْم sbb:
Akar kata: سمو atau س م و (siin miim waaw). Akar kata bahasa Arab sebagian besar (mungkin lebih dari 90%) terdiri dari tiga aksara atau huruf pembentuk kata. Biasanya akar kata ini dituliskan dalam bentuk lampau yang dilakukan orang ketiga laki-laki. Tetapi di kamus hanya di tuliskan tanpa "dia laki2 telah". Mayoritas 3-huruf pembentuk kata ini berharakat fathah, jadi akar kata سمو ini dapat ditulis menjadi سَمَوَ.
Artinya: (dia laki2 telah) meninggikan. Berdasarkan kamus Arab - Indonesia karangan Prof DR H Mahmud Yunus, hal 180 katanya سَمَا artinya tinggi, tertinggi. Berdasarkan kamus Al Mawrid hak 243 arti سَمَا adalah to rise (high), tower up, dll.
Seperti telah kita sebut beberapa hari yang lewat bahwa aksara ا ي dan و adalah huruf (pembentuk kata) yg lemah, dia bisa berubah. Dalam kata سمو aksara و berubah menjadi ا (alif) tanpa harakat (hanya jika posisi و ada di tengah atau di akhir, kalau posisi و ada di awal maka dia berubah menjadi ى / alif maqshuurah atau tetap و tanpa harakat)
Jenis akar kata: fi'il (فعل) adalah kata kerja atau perintah. Ali RA mendefinisikan fi'il sebagai kata yang memberikan informasi/aktifitas. Sedangkan berdasarkan ilmu nahwu sharaf bahwa fi'il adalah kalimat yang menunjukkan makna mandiri dan disertai dengan pengertian zaman (waktu).
Semoga bermamfaat, wallahu a'lamu bishshawab.
Wassalam,
Aba Abdirrahim
Referensi : https://tafsirweb.com/37082-surat-al-fatihah-lengkap.html
Tidak ada komentar:
Posting Komentar